Pse mund të ndihemi të palumtur edhe pse gjithçka është në rregull

Sipas Raportit Botëror të Lumturisë së OKB-së 2024, njerëzit më të lumtur jetojnë në Finlandë. Për të shtatën herë këtë vit, studimi e quajti vendin e vogël, të errët dhe të ftohtë në Evropën veriore qendrën globale të lumturisë. Vendet e tjera nordike janë në vendet e mëposhtme, ndërsa parajsa e Detit të Jugut Mauritius, për shembull, zë vendin e 70-të.

Ekspertët ia atribuojnë atë kryesisht strukturave sociale dhe ekonomike që funksionojnë mirë që njerëzit në Finlandë me sa duket thonë "olen iloinen" ("Unë jam i lumtur") relativisht lehtë. Por mund të jetë ende befasuese që lumturia aq e lartë të jetë në një vend me dimër të gjatë dhe pak orë diell në vit.

 

Por ka paradokse shumë më të mëdha të lumturisë që mund të jenë të vështira për t'u shpjeguar në shikim të parë.

 

Për shembull, në fund të viteve 1970, studiuesit diskutuan një fenomen fati kundërintuitiv në lidhje me fituesit e lotarisë dhe viktimat e aksidenteve. Një artikull rreth një studimi të vogël rasti u shfaq në vitin 1978 me titullin "Fituesit e Lotarisë dhe viktimat e aksidenteve: A është lumturia relative?" në "Journal of Personality and Social Psychology". Për studimin, studiuesit shoqëruan 22 fitues të lotarisë, 29 viktima aksidenti dhe 22 subjekte asnjanëse të testimit. Fituesit me fat të lotarisë ndiheshin kuptueshëm euforikë menjëherë pasi fituan dhe mendonin se ishin ndoshta njerëzit më të lumtur në botë. Viktimat e aksidentit, të cilët të gjithë vuanin kufizime të konsiderueshme fizike, fillimisht luftuan me fatin dhe situatën e re të jetesës.

 

Me kalimin e kohës, studiuesit vunë re një përshtatje në subjektet e tyre të testimit: euforia e fituesve të lotarisë ishte qetësuar pas një kohe të shkurtër dhe ata me fat nuk kishin më një nivel më të lartë të lumturisë bazë sesa grupi i kontrollit neutral. Gëzimet e përditshme prireshin të kishin një efekt më pak të lumturisë tek ata. Shumica e viktimave të aksidentit, nga ana tjetër, rifituan gjithashtu një nivel bazë të qëndrueshëm lumturie pas disa kohësh, i cili ishte i ngjashëm dhe i barazueshëm me atë të grupit të parë. Ata ishin gjithashtu në gjendje të vlerësonin më shumë gjërat e vogla e të lumtura.

 

Ky fenomen vazhdon të shqetësojë shkencëtarët në forma paksa të ndryshme. Në vitin 2009, amerikania Carol Graham botoi një libër që trajton një temë të ngjashme: "Paradoksi i fshatarëve të lumtur dhe milionerëve të mjerë" - si munden disa njerëz të pasur që kanë gjithçka, të jetojnë më të palumtur se disa njerëz të varfër financiarisht?

 

Autorja Angie Kim ofron një pikënisje interesante për shqyrtimin e pyetjeve të tilla në romanin e saj "Happiness Falls". Në libër, ajo paraqet një koncept që është i ngjashëm me një teori psikologjike të quajtur teoria e përshtatjes, por është më figurativ dhe i thjeshtuar. Angie Kim e quan këtë koncept "koeficienti i lumturisë".

 

Sipas saj modeli imagjinar, ndjenja jonë e lumturisë varet nga dy komponentë: Ndjenja jonë aktuale e lumturisë, të cilën mund ta përdorim si numërues, të përfaqësuar në një thyesë. Këtu hyjnë në lojë ndikimet afatshkurtra dhe të situatës - një agim i bukur, një bisedë besimi, një sukses në punë. Emëruesi i pushimit tonë është komponenti i dytë: pritshmëria dhe idetë tona të përgjithshme për lumturinë. Ato bazohen në standardin tonë të përgjithshëm të jetesës në një periudhë të caktuar kohore dhe në përvojat me të cilat jemi mësuar gjatë kësaj periudhe - një punë e përhershme për të cilën nuk na është dashur të shqetësohemi për një kohë të gjatë, marrëdhënie intime në të cilat mbështetemi.

 

Nëse jeta jonë priret të jetë pozitive, kërkesat dhe pritshmëritë tona për lumturinë gjithashtu rriten, kështu që teoria vazhdon. Megjithatë, në të njëjtën kohë, ndjeshmëria jonë ndaj lumturisë zvogëlohet: sa më i madh të jetë emëruesi, aq më i vogël do të jetë rezultati nëse numëruesi mbetet i njëjtë. Siç dihet, tre të dhjetat janë më pak se tre të pestat.

Duke përdorur koeficientin e lumturisë, rasti i studimit të fituesve të lotarisë dhe viktimave të aksidentit mund të shpjegohet si më poshtë: Ndërsa fitimi i lotarisë rriti emëruesin për personat në fjalë, emëruesi i personave që pësuan një aksident u ul për shkak të aksidentit. Si rezultat, këta të fundit jetojnë me një ndjenjë më të lartë lumturie në jetën e përditshme sesa ata me gjashtë të saktat - sepse në përgjithësi koeficienti i tyre është më i lartë. Modeli mund të jetë i zbatueshëm edhe për Skandinavinë: Nëse njerëzit atje janë mësuar me një humor më të dëshpëruar për shkak të motit mjaft të zymtë, gjërat e tjera mund të kenë më lehtë një efekt pozitiv në ndjenjën e tyre të lumturisë.

 

Vetë Angie Kim trajton në mënyrë kritike një problem me konceptin në tregimin e saj: sugjeron se mund të jetë në interesin tonë të përpiqemi për emëruesin më të ulët të mundshëm të koeficientit të lumturisë. Por vetëm shembulli i viktimave të aksidentit ilustron se sa problematik është ky supozim. A e bën kjo të gjithë idenë të padobishme dhe të panevojshme? Aspak - nëse i klasifikojmë ato në mënyrë të arsyeshme.

 

Si njerëz, ne dëshirojmë dhe përpiqemi të jemi të lumtur. Por në të njëjtën kohë ne gjithmonë duam të zhvillohemi më tej. Ne duam të përmirësojmë veten dhe standardin tonë të jetesës, të eliminojmë problemet dhe ankesat, të vendosim synime gjithnjë e më të larta dhe t'i arrijmë ato. Fakti që kërkesat tona mund të ndryshojnë si rezultat, si dhe vlerësimet tona dhe ndjenja jonë e lumturisë, është e natyrshme dhe e shëndetshme për ne.

 

Pavarësisht nga kjo, pikëpamja e lumturisë që është e natyrshme në konceptin e koeficientit të lumturisë mund të na ndihmojë në disa situata dhe ndoshta të na japë ngushëllim: në fund të fundit, bazohet në idenë se jo gjithmonë kur ndihemi të palumtur dhe nuk kemi shpjegim. sepse në jetën tonë diçka duhet të mos shkojë keq. Ndonjëherë mund të ndodhë e kundërta dhe ne jemi të palumtur sepse emëruesi ynë i lumturisë është rritur. Jo se ne e pranojmë në themel këtë si zgjidhje dhe i shpëtojmë vetes ndonjë argument të mëtejshëm. Por nuk mund të jetë e dëmshme që të paktën të shqyrtohet mundësia.

 

Për shembull, ne mund të mendojmë dhjetë vjet pas dhe të shikojmë jetën tonë sot: A do të kishim menduar atëherë, "i shkëlqyer, mezi pres" ose "o e dashur, më mirë do të rrija në të kaluarën"? A janë përmbushur shpresat, dëshirat dhe idetë tona në atë kohë apo jemi ende në kërkim të njerëzve që na duan, një punë që mund të bëjmë dhe një vend në këtë botë ku ndihemi të sigurt?

 

Sigurisht që ka shumë arsye pse mund të ndihemi të lumtur ose të palumtur. Një "olen iloinen" mund të mos jetë i krahasueshëm me një "olen iloinen" tjetër dhe aq më pak me një "Unë jam i lumtur". Por nëse duam të fillojmë diçka me koeficientin e lumturisë që mund të jetë i dobishëm për çdo studim të mëtejshëm të temës, atëherë këtu është impulsi i mëposhtëm: Nëse nuk mund të jemi të lumtur, kjo nuk do të thotë se duhet të ketë diçka thellësisht të gabuar me ne dhe jetët tona.